kkhmer писал(а):А есть ли обычаи когда племена вместе собираются и проводят какие-то торжества или ритуалы? Или все племена все празднуют отдельно?
Такие общие обряды разве что в племенищах бывают.
А есть ещё племенища. Это несколько племён, которые живут по соседству и помогают друг другу, вожди и их бригады встречаются и советуются. Делятся племена и кушаньем, и инструментами, и посудой и оружием даже, и в войнах за друг друга стоят

А у соседних племён часто бывают похожие ритуалы-праздники, но почти никогда по дате не совпадают.
Но есть клёвые обряды на закрепление дружбы междусоседской. Вот, их-то и проводят племена приятельские вместе
Вот, к примеру два общих обряда из одного племенища в 7 племён:
Владеет племенище обширными полями звалины. Это зерно такое, из которого потом мелют муку и пекут офигенский такой хлеб, внутри жёлтый, а корочка - бежевая.
Так в день перед посевными работами собираются у полей все 7 вождей и с каждым по одному жрецу. Все приносят с собой по горсти камней жёлтого цвета, да один большой, обтёсанный до формы каравая хлебушка звалинного.
Из камней выкладывают круг, в центре - камень-"хлеб".
Вожди и жрецы становятся внутрь круга, строятся тоже в круг. Обязательно надо чередоваться вождь-жрец.
И 4 часа они должны без конца петь молитвы Богу Земледелия, дабы урожай хлебушки на славу вышел
Время считают два часовщика, которые у круга стоят (мешки держут с мелкой землёй, у которых маленькие дырочки на донышке, высыпался один мешок-миновал один час).
Прерваться, чтобы отдышаться, можно, но ненадолго и всем разом.
Снова начать петь Песни Благословенные тоже всем хором начать надобно. Если все уже поют, а кто-то замешкался, да молчит, значит его племя в след. году голодуха блядская ожидает.
А если же такого не случилось, то Бог Земледелия это племя пожалел и Его отблагодарить надобно
Для этого 3 браца вождя, который замного молчал, должны отправиться собственноручно пахать поля звалинные, и до конца дней своих. Но если вождь умирает в году, что пойдёт за ритуалом, проклятие голодухи снимается, брацы его тоже не должны идти в пахари, если год добрым удастся.
Если же уст не раскрыл не вождь, а жрец, то не будет племя голодать - в пахари подастся он сам
Каждый год, в один и тот же день собираются охотники племенища на опушке леса. От каждого племени по одному. Собираются с ними и два жреца Бога Охоты (выбирают их заблаговременно вожди всех 7 племён).
Охотники разводят костёр и подвешивают котелок с травою благодатною, Мезенца она называется. Жрецы, выпившие отвар Мезенцы, могут с самим Богом Охоты общаться
Так вот, обряд длится от восхода Светила и до следующего восхода. К заходу отвар Мезенцы должен быть уж готов.
А ритуал такой: охотники по очереди поют отрывки охотничьих песен, в том месте, где герой обращается к Богу Охоты и задаёт Ему вопрос, улыбнётся ли ему удача охотничья сегодня (или в скором будущем).
Все 7 по очереди, и так до след. восхода.
Один жрец садится у костра и передаёт вопрошающему ответы Бога.
А второй считает, кто сколько плохих ответов получил и с восходом объявляет, кто пиздец навлёк на своё племя. Ну, то есть охотник, у кого больше всего плохих ответов - проклятье своего племени. И если он домой вернётся, племя весь след. год не поймает ни одной дичины.
А потому этого охотника тут же закалывают, его же оружием и здесь же зарывают в землю.
Охотник, что занял второе место по нефарту, - тоже носитель проклятия, но меньшего, а потому ему можно сохранить жизнь. Он должен уйти в лес и никогда больше не попадаться на глаза ни одному турону из всего племенищи
