О выжившем проклятом охотнике
Добавлено: 06 апр 2017, 19:33
В теме о своих обычаях Туроны писали и о таком:
Зовут героя Шари. В лес он ушёл со своим оружием, так было чем отбиваться от зверья, на крупное ему подвезло не попасть.
Питался тут же найденными ягодами-фруктами и кореньями, воду пил из ручья. Вывел этот ручей его к озеру, в которое впадал.
Спуск к самому озеру был крут и Шари спустился к берегу с крутого склона. Там его подобрали в лодку местные рыбаки и привезли затем в свой посёлок.
Вождь местного племени с радостью принял его, так как хорошие охотники у них в дефиците. Шари рассказал о своей охоте многое, чего местные даже не ведали.
Умолчал он о своём проклятьи и теперь сомневается, хорошо ли поступил. С одной стороны мпас себе жизнь, обрёл новых товарищей, а с другой... не несёт ли он этим товарищам пиздец, то есть, то самое проклятье...
В общем, слово самому Шари
Прошу только не забывать, что это вообще простой турон, даже не вождь ни разу, потому выражаться лучше попроще.
И не обращайтесь к нему на Вы, только на ты. Он вообще в душЕ не ебёт про такую форму обращения (она не была принята в его племени, да и во всём племенище - тоже).
Так эта тема - об одном выжившем охотнике, занявшем второе место по неудачам. Он ушёл далеко в лес, фартануло ему там 5 дней скитаться и оставаться живым, а потом - добраться до совсем незнакомого селения, познакомиться с местными Туронами, которые приняли его к себе.Каждый год, в один и тот же день собираются охотники племенища на опушке леса. От каждого племени по одному. Собираются с ними и два жреца Бога Охоты (выбирают их заблаговременно вожди всех 7 племён).
Охотники разводят костёр и подвешивают котелок с травою благодатною, Мезенца она называется. Жрецы, выпившие отвар Мезенцы, могут с самим Богом Охоты общаться
Так вот, обряд длится от восхода Светила и до следующего восхода. К заходу отвар Мезенцы должен быть уж готов.
А ритуал такой: охотники по очереди поют отрывки охотничьих песен, в том месте, где герой обращается к Богу Охоты и задаёт Ему вопрос, улыбнётся ли ему удача охотничья сегодня (или в скором будущем).
Все 7 по очереди, и так до след. восхода.
Один жрец садится у костра и передаёт вопрошающему ответы Бога.
А второй считает, кто сколько плохих ответов получил и с восходом объявляет, кто пиздец навлёк на своё племя. Ну, то есть охотник, у кого больше всего плохих ответов - проклятье своего племени. И если он домой вернётся, племя весь след. год не поймает ни одной дичины.
А потому этого охотника тут же закалывают, его же оружием и здесь же зарывают в землю.
Охотник, что занял второе место по нефарту, - тоже носитель проклятия, но меньшего, а потому ему можно сохранить жизнь. Он должен уйти в лес и никогда больше не попадаться на глаза ни одному турону из всего племенищи![]()
Зовут героя Шари. В лес он ушёл со своим оружием, так было чем отбиваться от зверья, на крупное ему подвезло не попасть.
Питался тут же найденными ягодами-фруктами и кореньями, воду пил из ручья. Вывел этот ручей его к озеру, в которое впадал.
Спуск к самому озеру был крут и Шари спустился к берегу с крутого склона. Там его подобрали в лодку местные рыбаки и привезли затем в свой посёлок.
Вождь местного племени с радостью принял его, так как хорошие охотники у них в дефиците. Шари рассказал о своей охоте многое, чего местные даже не ведали.
Умолчал он о своём проклятьи и теперь сомневается, хорошо ли поступил. С одной стороны мпас себе жизнь, обрёл новых товарищей, а с другой... не несёт ли он этим товарищам пиздец, то есть, то самое проклятье...
В общем, слово самому Шари
Прошу только не забывать, что это вообще простой турон, даже не вождь ни разу, потому выражаться лучше попроще.
И не обращайтесь к нему на Вы, только на ты. Он вообще в душЕ не ебёт про такую форму обращения (она не была принята в его племени, да и во всём племенище - тоже).